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引领人生的“优乐观”

2020-1-29 15:45| 作者: 陕西汉阴陈绪伟| 查看: 523| 评论: 0


                                 

                      ——居家再读《岳阳楼记》

   

《岳阳楼记》高中读过,由于喜爱文学,更爱写散文,所以更以范文细读过。但总觉得,读得不深,悟得不透。

今年春节,微信频发的“十二生肖鼠打头,初春鼠来不犯愁。众志成城抗疫情,居家阅读分国忧”的“优乐观”中,启示我再一次居家阅读《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》368字,是北宋庆历六年(1046),范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,在河南邓州花洲书院,细观一并送来的《洞庭晚秋图》,而大为赞叹重修岳阳楼而创作的一篇散文。文章通过描写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,而激情抒发“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。阅读至此,自己对“优乐”文化,有了震撼的感悟,对作者由衷地敬仰。

《岳阳楼记》创作问世后,官驿快递送到岳州,由北宋著名诗人、书法家苏舜钦书丹,著名篆刻家邵竦篆额,以石屏风之形式立于岳阳楼内二楼正堂。此后,世人将此文与滕子京重修岳阳楼、苏公书法、邵公篆额并称为“天下四绝”。970余年过后的2016年,我去过岳阳楼,已见苏舜钦的书法被时光逝洗,邵公的石刻被岁月带走,滕公重修岳阳楼被风雨残剥,唯有《岳阳楼记》一文,随着岁月的浸润而风光无限,追寻时光的积蓄而能量无穷,沐浴风雨的洗礼而闪烁光芒。

有人说:不读《出师表》,不知道什么叫忠;不读《陈情表》,不知道什么叫孝;不读《岳阳楼记》,不知道什么叫忧国忧民。我非诚崇尚这种简言的书评。今年春节,我没有能力和专业水平去面对面抗击疫情,只有“居家阅读”,只能在书海、文海精品中,进一步探索人生“优乐观”,深感《岳阳楼记》美文的珍贵。联系时下而“居安思危”,若是为政者,人人虔诚“政以民为本”,“严以修身、严以用权、严以律己”,“居庙堂之高则忧其民”,疫情的发生就可能消灭在萌芽状态;若是为民者,个个虔诚“民以政为存”,爱国守法,文明诚信,无私友善,“处江湖之远则忧其君”,疫情的控制就有绝对的可能性。这种“优乐观”的坚守,既在“官”,又在“民”,时下万众一心抗击疫情,健康可保,疫情必灭。故而《岳阳楼记》“优乐观”教化,有无可替代的启迪作用。

也可说:《岳阳楼记》存有人类的精神灵魂。首先,她存有官员的灵魂,当今“官员”应指从国到村的工作人员(拿国家工资的),我们且可称为“官魂”。执政者如果遵循了《岳阳楼记》中悲喜论、忧乐论的观念,毋庸置疑,绝对是一个好“官”,民众称道的“父母官”,时代记载的“人民公仆”,反之则亦然。其次,她存有民众的魂。民众有了《岳阳楼记》的“两不”(不以物喜、不以己悲)愿景,人与人之间就没有了蒂芥,没有了算计,没有了欺骗与私欲,就存有正确的“优乐观”,毋庸置疑,这样的民绝对是一个好“人”,社会称道的“好公民”,推进历史前进的“人民力量”。人一生为了什么,难道只是为了利,为了名,为了悲,为了喜,为了忧,为了乐,却丢掉自己的魂吗?!静下心来,读读《岳阳楼记》,亦可看穿、看透、看远人生,守住自己一生的灵魂。

再且说:《岳阳楼记》对人类文明有贡献。她影响了人类的政治文明,用时代的话语来讲,她宣示了人类文明的核心价值观,把民主、平等、法治、道德、敬业,融汇成一幅政通人和的必经之线路图。其次她把思想和美展示给了世界,讲社稷,讲勤政,讲廉洁,讲道德,讲责任;思想美,哲学美,自然美,语言美;组成了《岳阳楼记》美的音韵旋律,使世界找到了忧乐文化的发源地。第三她是一篇独特的议论文,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。议论的部分字数虽不多,但有统帅全文的作用。所以《岳阳楼记》的意境、构思、抒情、议论、手法、音调、纪实,融为一体,动静相生,是中华民族五千年文明史再现的重播,她昭示的官品、人品、文品,永远闪烁着高度的精神信仰、为民负责的思想光辉。

确实说:《岳阳楼记》“忧乐”之思想古来有之。纵观中华民族几千年发展史,纵览中华文化进步史,都无不打上“优乐”之理念的烙印。从春秋战国屈原《离骚》的忧国忧民,到两汉《乐府》的歌行,再到唐太宗李世民的“水可载舟,亦可覆舟”,其“忧乐”思想从不间断,直到北宋名相范仲淹的“先后论”,将这种忧乐思想归结提升为人生理念。

一个家、一个国,组成国家,《岳阳楼记》就是这样的家国情怀,来议论一个意志刚强的国家。她有秀美山河,有景明气象,有皓月浮光,有心旷神怡,其喜洋洋;但不可避免也有猿啼怒号,内忧外患,大灾大难。国兴我幸,国忧我忧,《岳阳楼记》就是这样给人类以醍醐灌顶之教化成效。

“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”,这是划时代中国共产党人的“优乐观”,将成为一个具有里程碑意义的标杆。所以说,我们由衷地相信,全民抗击疫情必胜,人民身心健康确保。

历史推进,时代前行,新中国“民本”理念,已将范公的“忧乐”思想,上升为“忧乐”精神,并升华为“优乐”信仰。这将成为中华民族、乃至世界各民族所崇仰的理想精神和行动之准则,并同时成为人类历史不朽的精神丰碑。

 

      二〇二〇年一月二十九日(大年初五)


 

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